Scrisori catre plante - volum de versuri de Virgil Carianopol



SCRISORI CATRE PLANTE Volum de versuri de Virgil Carianopol, publicat in 1936 de Fundatia pentru Literatura si Arta "Regele Carol II" si distins, in anul urmator, cu premiul Societatii Scriitorilor Romani. Titlul, raportat abuziv de unii comentatori la Plante tt animale, de llaric Voronca (1929), reprezinta o sintagma dintr-o frumoasa elegie thanalica, Prima scrisoare, ignorata pe nedrept de alcatuitorii mai vechilor sale antologii (Versuri, 1967, Scara la cer, 1983).

Semnalat la aparitie, in "Facla" din 1 mai 1936, drept "un debut fericit" al unui poet "de veritabila vana lirica" volumul marca, de fapt, cea de a patra manifestare editoriala a lui Carianopol Adevaratul sau debut avusese loc inca in 1931 (Flori de spin, versuri de factura traditionalista), fara a prilejui vreun ecou in critica vremii. Dornic de afirmare, poetul incepe atunci sa frecventeze cercurile avangardiste, rezultatele concretizandu-se in culegerile urmatoare, cu titluri de asta data "rezonante": Virgil Carianopol, identificare ostentativa a "omului" cu "opera", 1933, si Un ocean, o frunte in exil, 1934; cea dintai, tiparita in regie proprie, a doua, beneficiind de "certificatul de garantie" al revistei "unu" (al carei editor, Sasa Pana, pretinde a-i fi sugerat si titlul cf. Nascut in '02, 1973, p. 468). De prin aprilie 1933 pana catre sfarsitul lui 1935 ii aflam numele si printre frecventatorii cenaclului lovinescian (cf. voi. IV din Sburatorul - Agende literare).

Tributul platit "starii de avangarda" la care se refera R. Simion, citand fara prejudecati versuri realmente notabile din cele doua culegeri "eretice" (in interpretarea altor comentatori), ii aduce insa poetului si unele necazuri, privind indeosebi excesiva sa permeabilitate la sonurile unor confrati cu o mai veche experienta in domeniu. Numele cel mai insistent adus acum in discutie (tonul il da cronica lui Pompiliu Constantinescu la Un ocean, cf. Scrieri, II) este acela (reluat aproape mecanic, apoi) al lui llaric Voronca, autorul volumului Patmos (1933).

Influentele acestuia, socoteste cronicarul "Vremii", apar in placheta tanarului sau discipol "ca petele de sange pe mainile Lady-ei Macbeth". Probele invocate nu justifica insa duritatea comentariului, ceea ce face credibila explicatia oferita de poet gestului, patru decenii mai tarziu, intr-o suita de confesiuni (cf. Dorin Tudoran, Nostalgii intacte). Nu stim care va fi fost reactia imediata a celui vizat. Peste ani, insa, cand incearca sa elucideze penibilul episod, poetul nu ezita sa rastoarne raportul in favoarea sa, afirmand ca manuscrisul culegerii incriminate ar fi zacut de fapt, inainte de a ajunge la "unu", chiar la presupusa victima, incat adevaratul pagubit ar fi fost eventual el, si nu cel cainat de cronicari (cf. interviul citat). Cert este ca experimentul propriu-zis avangardist se incheie, pentru C, o data cu volumul din . Nu fara a lasa, cum era si firesc, unele urme, privind indeosebi regimul si calitatea limbajului metaforic al proximei sale culegeri lirice. Scrisorile catre plante par sa dateze, de altfel, in mare parte, cam din aceiasi ani.

Viitorul poem Ioana, bunaoara, aparuse -sub titlul Catre o amintire, cedat apoi secventei cu care se deschide volumul inca in 1934, in "Viata literara" (nr. 163, din l-l5 noiembrie), fiind remarcat si reprodus, cu un scurt comentariu elogios, la Tintarul lui Petru Manoliu din "Credinta". Un altul, Revolta din noiembrie, vazuse cam tot pe atunci lumina tiparului in Caietul 5 al revistei craiovene "Meridian". In fine, o versiune apropiata de cea definitiva din Scrisoare veche, II, putuse fi citita in ultimul numar pe 1935 al "Revistei scriitoarelor si scriitorilor romani", cu mentiunea ca apartine volumului Scrisori catre plante, "sub tipar la Fundatiile Regale". Despre celelalte 20 de poeme din sumarul culegerii nu avem cunostinta sa fi aparut, anterior antologarii, in vreun periodic dintre cele la care se stie ca a colaborat poetul.

Desprins din anonimat intr-o epoca de cateodata aprige confruntari, autorul Scrisorilor catre plante a reusit sa-si gaseasca, cel putin pentru o bucata de vreme, linia cea mai avantajoasa de plutire, pastrand oarecum cumpana intre generatii, curente si mode poetice. Cel mai important castig al etapei pe care o reprezinta volumul este probabil dobandirea acelei constiinte reale de sine, in virtutea careia poezia sa-si poata afirma valentele fara riscul de a fi privita mereu cu suspiciune, ori pur si simplu rastalmacita.

"Stiu, cu nu sunt chemat
Cu morile de vant sa ma bat",

marturiseste poetul, in insemnari dintr-o toamna

"Cantecele melc
Nu pot arata nici frumusetea unei stele.
Vorbele dc-acum
Degeaba alearga despletite pe drum.
Eu nu sunt omul care sa astept in ploi,
Nu sunt Cristosul generatiei noi".

Reperele poetice fertile nu mai sunt cautate acum atat in competitia pentru imagini socante, cat in prospectarea propriei biografii intime, resuscitate elegiac in (ca) amintire. Motivul ca atare nu este nou, in creatia poetului. il intalnim, sub o forma sau alta, si in numeroase poeme ale etapei anterioare: Ti-aduci aminte cum striga padurea dupa noi?, Cand ma inalt langa femeia, Oameni, poeme, prieteni, Amintire limpede, Lelia, O pleoapa mai palida. Unde este acel batran povatuitor? s. a. Noua este, insa, in mare masura, atitudinea autorului fata de limbajul poetic, ca mod particular de structurare a sensului. "Ajutat" Iara preget si de cronicarii volumului dinainte (Pompiliu Constantinescu, cu o iritare vadita fata de persoana celui comentat, Kugen lonescu, uzand de scepticismul sau ireverentios, unanim cunoscut, chiar E. Lovinescu, prin rezerva manifestata la o lectura in cenaclu), fostul emul al avangardistilor en titre ai epocii isi amendeaza indraznelile, socotite donchihotesti, adoptand cu precadere un limbaj mai pe potriva temperamentului sau real, de "cantaret grav", capabil sa alic si alte modalitati (mai retinute, dupa unii cronicari, prea "cuminti", in viziunea altora) de "a monologa despre sine cu lumea" (C. Ciopraga).

Acesta pare sa fie, in ultima analiza, si sensul recursului sau - oarecum programatic, de asta data la amintire, ca spatiu protejat, in care lumea sa se regaseasca, cu imaginile pe care i le restituie - ca pe niste bunuri ale altor anotimpuri sufletesti -evocatorul. Un detaliu de natura sa probeze intentionalitatea, in aceasta privinta, il constituie si faptul ca, la o prima alcatuire a sumarului, sintagma Catre o amintire, pastrata in cele din urma doar in fruntea celei dintai astfel de "scrisori", trebuia sa figureze ca titlu al unui intreg ciclu de versuri al volumului (cf. insemnarea ce insotea publicarea poemului Scrisoare veche in "Revista scriitoarelor si scriitorilor romani", nr. 12, 1935).

Un transfer similar de intelesuri pare sa explice de altminteri si geneza metaforei revelatoare din insusi titlul culegerii.

Dovada, contextul imagistic in care apar amintirile inca intr-un poem al controversatei plachete din 1934: "Amintiri, voi, / vegetale crescute pe fruntea mea (subl. n.) / ca pe o bucata de pamant plutitoare" (din O pleoapa mai palida). Identificati astfel (adica, destul de alambicat!) cu plantele, adresantii-"amintiri" ai insolitului epistolar ce i-a urmat isi decodifica statutul simbolic in sensul intuit cu justete de Ovidiu Papadima (Scrisorile catre plante, cu tot titlul lor derutant, sunt in fond scrisori catre oameni", apreciaza criticul, in ampla prefata a antologiei din 1967). Relativa schimbare la fata a poetului a fost socotita de fapt benefica si in epoca, insusi Pompiliu Constantinescu, criticul care-i refuzase aproape orice merit cu numai doi ani inainte, s-a vazut silit sa-si revizuiasca pozitia, descoperind in autorul Scrisorilor "un poet a carui maturitate s-ar putea sa se afirme intr-o zi, deplina".

Performantele "noului" Carianopol vizeaza, in opinia mai tuturor comentatorilor, arta evocarii elegiace. Piesa cea mai ilustrativa, sub acest aspect, este cu siguranta poemul Ioana (Catre o amintire, in versiunea din "Viata literara"), reprezentand - in formularea cat se poate de exacta, de asta data, a cronicarului "Vremii", care il si citeaza integral - "evocarea unei iubite mistice, a carei amintire se leagana intr-un real accent elegiac". Iat-o, in aceeasi, meritata, "marime naturala":

"Iarta-ma. Ioana:
N-am stiut ca trupul tau sfant
N-a fost trup de pamant.
N-am stiut ca ai fost o pasare calatoare,
Care-ai omorat serpii potecilor in picioare
N-am stiut ca viata ta a fost o strada
Pe care amintirile isi sunau clopoteii de zapada.

larta-ma ca ti-am uitat
Tristetea ramasa in painea obrazului curat.
N-am stiut ca ai trecut prin copilarie
Ca printr-o casa pustie;
N-am stiut ca-n tine dormeau pasarile aurorii,
Ca-n umerii tai bateau aripile morii

Am fugit mai repede ca-n vise
Prin viata ta cu ferestrele deschise
N-am stiut ca vei sfarsi drumul pribegiei
Acum cand oameni de fum mulg tatele viei.
Ne-am fi iubit toata viata. Ioana,
Si seara ne-am fi inchinat la aceeasi icoana

Pe umerii tai prea se culca vara,
Prea isi picura luna ceara,
Parul tau ca obrazul murii
Prea se intrecea cu frumusetea padurii

larla-ma. Ioana
N-am stiut ca in pieptul tau de zapada
incepusera frunzele sa cada'*.


"Oricat imagism cam monoton cultivat s-ar putea observa si oricat de evident este procedeul retoric al poemei, conchidea criticul, nu i se poate contesta o rezonanta umana, un fel de revolta resemnata, prin amintire". Apreciere ce sesiza de fapt, dar cu buna intentie, si principala carenta a volumului, ca intreg: monotonia, in sensul cel mai propriu al cuvantului. intr-adevar, tonul acesla "de litanie", extinsa "pe dedesubtul titlurilor care o fragmenteaza" (Ov. Papadima), defineste, cu nesemnificative variatii (determinate mai mult de circumstante tematice), si poeme precum Scrisori vechi

"Ioana, Ioana,
De ce ti-ai impletit in par campia olteana?
De ce ai fugit din copilarie
Si ai trecut prin mine ca o apa vie?".

Castelul

Pe locurile unde isi plimba domnita tineretea
Pasc vitele tristetea",

Rugaciune

"Doamne, Doamne, era aici in sat
O fata eu sufletul ca laptele de curat,
O fata cu mainile de vis,
Cu obrazul ca hartia de scris",

Sambata de sus

"Popas de hotar, Venetie mica,
Tristetea pana la tine nu ma ridica",

Rugaciune de fum

"Tu nu stii pe prietenul meu Andrei
care mangaie langa lampa
Trupul de femeie al poeziei",

insemnari din octombrie

"Trupul tau de planta subtire
S-a cocosai pe fiece amintire",

Prima scrisoare

"N-o sa mai am timp sa scriu
Scrisorile mele
Catre plante si catre stele",

Scrisoare trista

"Frumoasa, frumoasa necunoscuta
Care traiesti in cantecul meu de alauta,
Unde-ai plecat, unde sa caut
Urmele tale de flaut?",

Amintire

"iti mai aduci aminte de vremea aceea?
Mai tii minte, Marie?
Langa plopul din camp o data
iti crapa pieptul de fetie",

Elegie

Am ramas singur, femeie parasita
Si-ncep sa vad ca prin sita.
A inceput sa-mi viscoleasca iarna pe tampla
Si ca maine, n-o sa mai stiu ce se mai intampla".

S-a mai vorbii (nu fara temei, probabil), in legatura cu evolutia sinuoasa a poetului, despre o anume "nesiguranta structurala" (A. Coci), manifestata in creatie prin tropism. Cert este insa ca autorul Scrisorilor catre plante este, mai presus de toate, un cititor cu vocatie de poezie; un "degustator", pentru care lectura unui poem valoros este un ritual cu prelungiri osmotice in propriile rclorlc sufletesti. Aceasta conditie speciala a poetului, nesocotita initial de cronicari, pare a fi fost bine intuita, la aparitia acestui volum, de catre VI. Streinu, M. Sebastian, S. Cioculescu. Retinem spre exemplificare opinia de bun simt a cronicarului din acel timp al "Rampei": "Cartea d-sale se face simpatica tocmai prin lipsa ei de artificii, prin loialitatea cu care accepta influentele lirice, prin devotiunea modesta pe care o pune in slujba lor". Si, mai departe, integrand ideea in concluzia de ansamblu a comentariului: "Elegiac, inchinat mai mult spre o poezie de notatie intima, spre starile nesigure de melancolie, de renuntare, de infrangere, versul d-sale gaseste uneori o simplicitate de expresie, care biruie orice amintire literara aservitoarc". Ecourile cele mai numeroase, si perfect integrate propriei sensibilitati ("dupa legea psihologica a complementarii", precizeaza S. Cioculescu), trimit la autorul Inoniei, proaspat si excelent transpus in romaneste de Zaharia Stancu (Talmaciri din Serghei Esenin, 1934).

Un poem se intituleaza chiar Esenin si constituie un fel de profesiune derivata de credinta:

"Nu vreau sa aud de prooroci.
Proorocul sunt eu
Care beau vinul visului
Si dorm sub mese cu Dumnezeu.
Proorocul este vacarul
Care umple burta campiei cu balegarul.

Ce-i daca iau padurea de par?
Ce-i daca iau in maini marea?
Pentru ce canta iubirii mele privighetoarea?

Ce stiu eu de dragoste,
Eu, care m-am nascut din razboi,
Eu, care n-am invatat decat sa-njur,
Si sa dorm cu stelele in gunoi?

Nu, eu n-am avut pe nimeni,
Femeia mea este mizeria.
Sarut in vis vacile care rumega viitorul
Si parul mamei, alb ca Siberia.

Poate si eu am plans, poate si eu m-am rugat,
Dar astazi cui sa spun, la cine sa ma inchin,
Cand toamna se sprijina pe aracii goi
Beata de vin?".


Atitudini similare, eseniniene, filtreaza si poemele insemnari

"Este adevarat,
Eu nu sunt cel asteptat.
Eu nu iau muntii in spate
Sa ma duc cu ei in singuratate.


fiu nu sunt profetul care sa moara pe cruce,
Nu am ce sa spun, nu am unde ma duce.
Dar sufletul acesta cu serpii curcubeului in plete, Sufletul acesta chinuit de sete,

Sufletul acesta aduce sare s_i paine
Pentru toti uriasii de maine"


sau Insemnari dintr-o toamna ("Eu acesta de azi / Sunt omul vechi, omul dintre brazi"); alaturi de pasaje intregi din mai sus citata Rugaciune de fum ("Saruta in locul meu / Boii, cu care impungeam altadata apusul, / Iar curtii noastre / Pe care ingenunche soarele la namiezi / Spune-i, mama, ca ii imbratisez singuratatea"), din Cantec pentru azi ("Prietene, prietene, ca maine / O sa ne spanzuram si noi viata asta de caine. // Doar cate-un carciumar batran / O sa ne mai stranga cu privirile la san"); sau, mai ales, poate, din Revolta din noiembrie, cu faimoasa serie de interogatii retorice, nemurita de G. Calinescu: "Ce daca fur? / Ce daca sunt las? / Ce daca sparg soarele ca pe-un ou / Si-i vars galbenusul pe oras? / Ce stiu eu decat sa plang? / Ce daca gura mea nebuna / A muscat carne din luna?".

In fine, detectorii de asemenea amprente lirice au mai pus pe tapet si ecouri argheziene (in 1935 aparuse Carticica de seara !); bunaoara, chiar din parafraza Intrebari de seara: "Ia uita-te, tremura vantul, / Ori ingenunche pamantul? / Mie mi se pare / Ca da cineva din aripi in zare. // Bunico, aud? / Umbla cineva in peretele ud?". Pentru autorul seriei de portrete si evocari (personalizate si prin titlu!) Scriitori care au devenit amintiri, era si acesta, se pare, un mod de a-si omagia maestrii.