Este protagonistul piesei lui Mihail Sebastian. Definitorie pentru personaj este in primul rand lenea, inteleasa in sensul profund de inactivitate si modalitate de a dobandi o natura de care civilizatia si conventiile l-au indepartat pe individ. Sezlongul pe care Stefan Valeriu refuza sa-l duca seara in vila este proclamat "prima treapta spre lene" si, de aici, "prima treapta spre fericire". De altfel, personajului ii face o placere cu totul aparte de a se defini ca un lenes ("STEFAN: Eu sunt un om lenes"). Referindu-se la personaj, Ion Vartic remarca la Stefan "lenea de planta a fiintei", fiindca el propune in ultima instanta o alta perspectiva asupra realitatii, o re-naturalizare a umanului, care implica retragerea individului in natura pentru a stabili o comunicare de profunzime cu aceasta. Faptul este posibil numai in masura in care gesturile mecanice sunt abandonate ca fiind total inautentice. Lenea lui Stefan Valeriu tine in realitate de neutralitatea naturii insesi: "dupa unsprezece luni ma duc undeva departe de oras, sa iau lectii de lene, de la piatra asta. de la copacul ala. Uita-te la el. Nu ti se pare ca e ceva imparatesc in indiferenta lui? Totdeauna langa un pom m-am simtit putin umilit." Exista la Stefan Valeriu o permanenta aspiratie spre starea de somnolenta a naturii, care anuleaza limitele si identitatea fragmentului, pentru a permite bucuria implinirii in intreg. Inteligenta diferentiaza fara indoiala si este in contrast cu senzualitatea naturii, exact ceea ce-i reproseaza Stefan Valeriu Corinei: "Nu simti, nu vezi ca esti prea desteapta pentru locurile astea somnoroase?''''
Pentru a dobandi libertatea de care nu are parte unsprezece luni pe an, implicat intr-un mecanism ce deformeaza fiinta, Stefan Valeriu incepe prin a des-face metodic, prin a descompune metodic ordinea artificiala si mecanica a realitatii. El nu neaga in fond, ci inlatura pelicula artificiala, inventie tarzie in lume, si, in egala masura, cauta sa se integreze ritmului somnolent al naturii. De aceea il deranjeaza faptul ca este remarcat, si ca i se spune ca este interesant, fiindca accidentalul si diferentele il opun in ultima instanta "lenei de planta" pe care i-o remarca Ion Vartic.
In sensul inlaturarii artificialului aplicat naturii, Stefan Valeriu sfideaza permanent ideea de politete ca expresie a conventionalului: "Vai, ce urat vorbesti, duduie! Politicosi! Pai eu de asta am venit aici? Ca sa fiu politicos?".
in fata unei realitati purtand semnele artificialului, Stefan Valeriu propune ca solutie un joc care poate fi "jocul de-a vacanta" sau "jocul de-a uitarea" ori "jocul de-a fericirea", in realitate o modalitate de a evada din realitate in vis. Prin jocul de-a vacanta. Stefan Valeriu intelege in primul rand eliberarea omului de circumstante (Ion Vartic).
In egala masura, jocul permite o schimbare a identitatii, contand in ultima instanta mai putin conditia modesta la care il supune pe individ stereotipia celor unsprezece luni, si mai mult idealizarea lui: "CORINA: Poate ca esti printul de Galles. Poate ca sunt o mare dansatoare".
In ultima instanta, Stefan ii invata pe cei de la pensiune sa traiasca realitatea visului si sa se proiecteze intr-o lume ideala. Un joc, in fond, care marcheaza insa definitiv personajele.
Pentru Stefan Valeriu si pentru celelalte personaje ale piesei lui Mihail Sebastian este semnificativa observatia lui Ion Vartic, prin care in ultima instanta se accentueaza atitudinea acestora fata de realitate: "eroii se reintorc in real, «purificati» si liberi, ametiti de ceturile irealului pe care continua sa le inspire, ca pe un drog, pana la capat".
CORINA - caracterizare |