PSIHOLOGIA UMANISTA - OMUL CONCRET CA OBIECT AL PSIHOLOGIEI



Are in centru omul concret (capacitatile psihice studiate nu exista in sine, activitatea este initiata, desfasurata de un om concret).
Reprezinta o reactie impotri behaviorismului si psihanalizei initiata de Maslow, apoi Rogers, Buhler, Bugental, Moustakas.
Scopuri:
Maslow - studiul problemelor importante ale omului in lumea actuala in vederea atigerii unei mai bune intelegeri asupra naturii umane si gasirii unor aplicatii directe pentu viata omului.
Buhler - solutii la problemele umane ale timpului nostru: cum sa traiesti o viata plina de succes, cum sa construiesti relatii mai satisfacatoare.
Bugental - descrierea potentialitatilor native ale omului; cresterea sa, maturitatea si declinul.
Asociatia Americana de Psihologie Umanista:
- centrarea atentiei pe experienta persoanei ca fenomen primar in studiul omului;
- accent pe calitatile umane ca: alegere, creativitate, lorizare si autolorizare;
- accent pe selectarea problemelor si procedeelor de cercetare, pe incarcatura de semnificatii;
- lorizarea demnitatii umane si dezvoltarea potentialului omului inerent.
Filosofia despre om:
- omul nu are caracteristicile unei masini, nu este o fiinta sub controlul instinctelor inconstiente, ci este o persoana care creeaza sensul vietii, care incorporeaza o dimensiune a vietii subiective;



- el se alege pe sine, angajandu-se intr-o lume foarte dificila si adesea tragica, sa devina el insusi, nu o papusa sau sclav, ci Sinele sau unic si individual;
- este vorba de omul proactiv, care se construieste si autoactualizeaza si creste din punct de vedere psihologic;
- omul proactiv difera de: . omul autonom (total independent de mediul inconjurator);
. omul heteronom (fara intentionalitate - Skinner);
. omul preprogramat (Lorentz ® incorsetat in propriile instincte);
. omul divizat (Freud).
Acest curent psihologic are o conceptie holista asupra omului (Maslow: "sistemul personalitatii este un complex al dotarii biologice, modelarii culturale, stilului cognitiv si cautarilor spirituale"). El evidentiaza caracterul unic si deschis al fiintei umane.
Metode: obiective, subiective si proiective, in esenta metodologia folosita e de ordin interpretativ (cunoasterea directa, prin perceptie, metoda "intelegerii conurale", autoobserrea, autoeluarea, metoda "familiarizarii cu"  intoarcerea la introspectionism!!!!).