"Spre diferenta de orice alceva,
in natura gindirii poezia isi propune
ca tema a tragicului fundamental
dialogul dintre maretie si infinit.
"Poetul nu are biografie:biografia lui
este fapt propria opera, mai
buna sau mai rea, mai mareata
sau mai putin mareata.
Nichita Stanescu a
vazut lumina zilei la
Din familia lui face parte:
Tata: Nicolae H.
Stanescu - nascut la 19 aprilie 1908. In linia paterna, Nichita
Stanescu se trage dintr-o solida familie de mci mestesugari
si comercianti romani, la origine tarani prahoveni veniti
in
Mama: Tatiana Cereaciuchin - nascuta la 16 februarie 1910, la Voronej, intr-o familie de conditienobila din partile Donetului, refugiata apoi in Romania. Se muta la Ploiesti unde la intilnit pe Nicolae Stanescu. Tinerii s-au casatorit la 6 decembrie 1931.
Studiile si le-a facut la liceul Sf. Petru si Pavel" care a devenit
I. L. Caragiale din
Tribuna si Gazeta literara din Cluj cu trei poezii.
In literatura a debutat cu volumul Sensul iubirii (1960) contine 112 de pagini de poezii, care anunta o sensibilitate accentuata si incercare tempe rara de inoire a limbajului poetic. Treptat, Nichita Stanescu a ajuns la un vizionarism poetic deosebit de personal si la o metologie lirica proprie, in centrul careia sta cuvintul si sinele, pe marginea carora creatorul isi organizeaza intreaga lui existenta.
Pentru Nichita Stanescu, Pamintul si Cosmosul sunt subiecte de indelunga si fertila meditatie, simbolurile care domina o mare parte a operei.
Temele abordate de Nichita Stanescu sunt dragostea, moartea, nasterea, conditia poetului si a poeziei, setea de real, setea de absolut, meditatia asupra conditiei umane, iubirea, act de cunoastere.
Sentimentul iubirii este vazut ca o stare de iluminare. Volumul O viziune a sentimentelor (1964) poarta pecetea unor idile sentimentale.
Formula estetica este diferita de la un volum la altul, toate insa situinde-se in nota de originalitate a poetului, in ceea ce priveste limbajul poetic. Aceasta a determinat critica literara, nu de putine ori, sa vorbeasca de prezenta lui Nichita Stanescu in literatura romana ca un moment reprezentativ, dupa Mihai Eminescu si Tudor Arghezi.
De la o carte la alta, scriitorul a ajuns si la un mod propriu de exprimare, la un limbaj inconfundabil in lirica ultimelor decenii.
Originalitatea poeziilor sale provine, deopotriva, din imaginatia patetica, ce reflecta o adinca betie de universul inconjurator, si din metaforele surprinzatoare, insolite, usor de recunoscut.
Nichita Stanescu este poet fantastic si in acelasi timp dramatic, un contemplativ si un luptator, un sentimental si un ideolog, un mistic vizionar si un indragostit de real. Rareori un poet a recurs la atitea abstractiuni, versurile par adesea un catalog de idei filozofice generale, de notiuni din fizica, biologie, astronomie sau chimie, de simple definitii si teorii, de numere si litere. Insa rareori un poet a avut o mare capacitate de a unifica aceste abstractii intr+un spatiu atit de concrect, mai real decit privelistea unei paduri sau a unei strazi.
Acest foarte original poet pune si o extrem de interesanta problema de limbaj poetic.
Poetul isi continua anlizele lui pe cuvinte, complicindu-le tot mai mult, incercind sa simta nu numai realitatea fizica a cuvintului, ci a fiecarui sunet in parte, sfarimind unitatea fireasca a cuvintului, izolind sunetele si punind intre ele un spatiu, un timp ca intre pulstiile inimii.
Poetul caita si descopera o stare de gratie a limbajului in care cuvintele sunt inainte de a exprima, in care sensul nu mai apartine adincului notional al poemului, ideii sugerate ori obiectului desemnat semne-obiecte, capabile de miscare si de liniste, de viata si de disparitie.
Starea aceasta de gratie a cuvintului permite un contact insolit
cu lucrurile, deposedate de formele lor, reduse la sunete si litere, si
care devin, in planul poemului, un fel de grafie misterioasa.
In primul sau volum din 1960, Sensul iubirii, Nichita Stanescu incearca o intoarcere a poeziei din exterior in interior, o ramificare a lirismului impotrva anecdoticului si reportajului pe urmele lui Eminescu si Arghezi. Poezia cu sentiment, romanta, devine creatie, nasterea prin cintec a unui alt univers, ca in mitul lui Amfion, arhitectul muzicant, in cel de-al doilea volum, Oviziune a sentimentelor (1964). Inca din Dreptul la timp (1965), Nichita Stanescu isi propune sa realizeze o corespondenta intre realitate dinauntru si cea din afara, o identitate intre sentimente si cuvinte. Cu 11 alegii (1966), poetulse aproprie tot mai mult de ermetismul barbian, intelegind acum lirismul ca o instruire despre adeviruri fundamentale , astfel sunt esente sau, cu un termen al filozofiei medie, reale.
Nichita Stanescu e un poet cu o viziune din perspectiva unitatii lumii. Oul si sfera (1967) cuprinde poezii in care e denuntata practica mimesisului, a cunoasterii realitatii exterioare prin simturi. Vechile imagini tinind de realismul plat nu sunt decit sunete nedigerate.
Nichita Stanescu incearca sa descopere in spatele lucrurilor fondul sonor si armonios, real, fara corespondent in dictionar.
Nichita Stanescu a scris poezii in alt sens decit cel curent (Rosu vertical, 1967; Un pamint numit Romania, 1969) si a publicat un volum de microeseuri, Cartea de recitire (1972). Selectiuni proprii in Alfa (1967), Poezii (1970), Clar de inima (1973) si Starea poezie (1975). Editie postuma in doua volume, cu titlul Ordinea cuvintelor, urmata de o antologie din proza si versuri cu titlul Fiziologia poeziei.
Presidintele Academieie Romane, a definit opera lui Nichita Stanescu ca pe "un poet liber care a trait intr-un regim totalitar. Liber, in primul rind cu poezia lui si fata de poezia lui:liber si altminterca individ in raport cu constringerile societatii. O societate foarte austera, ca sa nu zic represiva. Nichita Stanescu a reusit sa nu o plateasca, dar sa-si impuna incet, cu intelegenta si farmecul personalitatii sale, sa-si modul lui de a fi, care era acela al unui resipitor. Am spus odata, Niochita Stanescu a fost o beizadea intr-o epoca proletara." A reusit sa fie un mare poet intr-un timp vrajmas. Intr-o subtila analiza a poeziei nichitiene, academicul Eugen Simion a subliniat existenta a patru etape intr-un proces de renastere a poeziei, incepind cu lirica erotica, pina la 11 elegii, continuind cu una reflexiva, conceptualizanta, cind a intrat primejdios in inima metafizica a poeziei, cu o alta in stil clasic, intr-o despartire si modernitate si sfirsind simfonic cu aceia de o mai accentuata destramare a stilurilor ca in Epica Magda. De aici o mereu proaspata nevoie de a reciti poezia acestui mare liric european aproape necunoscut.
" Eugen Simion"
Nichita Stanescu a fost " un om cu adevarat extraordinar si contradictoriu un om si un poet care nu a fost cu adevarat contestat vreodata este aproape unanim acceptat." In continuare criticul a incercat sa explice aceasta acceptare. Mai intii, era o stare de spirit ce plutea in aerul vremii si, intr-un fel, "legenda a premers poetului." El venea cu-n antidogmatsm propriu, incit parea" un poet ce putea face absolut e voia cu limba romana. A atacat nucleele cele mai dure ale limbii romane incit se poate spune caa limba poeziei lui Nichita Stanescu este chiar limba lui Nichita Stanescu. Genialitatea acestei limbi ii face pe poeti sa vorbeasca chiar in limba lui. " Dificultatea poeziei sale este perceputa in deosebi de critici, in timp ce pentru cei mai multi cititori ramine un poet sublim, de o mare claritate citat si citit."
"Nicolaie Manulescu"
Am reintrat in universul lui Nichita Stanescu, pe undeva prin ludic, prin jocul cu "varsatorul de aur, care avea darul sa viseze albastru si sa transmita visul intreg." O fermecatoare depanare de amintiri dragi scriitorului, devine la fel si celor care l-au ascultat cu inima. Dintre ele, pe aceea despre cei doi miei albi si doi iezisi s-a facut asa ca Nichita a vrut sa-l vada pe cel negru, pe care " l-a sarutat pe bot si pe cercei si iedul cel negru nu l-a uitat. Intr-un decembrie, cind se indesea iarna in suflete, l-a chemat in pajistea uni destin sumbru. Sunt convins ca acum, cind se arata primavara stau amindoi linga o salcie de demult, varsatorul
de aur si iedul cel negru si arunca amindoi in lume umbra de aprilie, spuza de flori, dor de cimpie, de Dunare si de munte."
"Fanus Neagu
Rostind numele Nichita Stanescu, senzasia si certitudinea adevarului ca vorbesti nu doar despre un poet. Fiindca Nichita Stanescu e personificare constiintei poetice, e strategul, legislatorul si filosoful poezii.